Подарочное издание «История России с древнейших времен» Соловьев С.М. кожаный переплет
Сергей Михайлович Соловьев (1820-1879) — крупнейший историк дореволюционной России. Его монументальный труд «История России с древнейших времен», вышедший в свет в 29 томах в 1851-1879 годах, охватывает огромный временной промежуток истории нашей Родины — с древнейших времен до царствования Екатерины Великой. В настоящее издание вошли избранные главы труда Соловьева, посвященные наиболее важным событиям российской истории.
Труд «История России с древнейших времён» является главным делом жизни знаменитого российского историка С. М. Соловьева и создавался в противовес «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, считавшегося в 1-й половине 19 в. официальной историей страны. Взглядам Карамзина Соловьев противопоставил идею исторического развития. Человеческое общество представлялось Соловьеву целостным организмом, развивающимся «естественно и необходимо». Он отказался от выделения «норманнского» и «татарского» периодов в русской истории и стал считать главным не завоевание, а внутренние процессы развития (колонизационное движение, возникновение новых городов). Соловьев первым поставил процесс государственной централизации в тесную связь с борьбой против монголо-татарского ига. Попытался раскрыть исторический смысл опричнины как борьбы против «удельных» устремлений боярства.
Соловьёв указал, в каком направлении должна вообще идти работа русского историка, установил исходные точки в изучении нашего прошлого. Он первый высказал настоящую теорию в приложении к русской истории, внеся принцип развития, постепенной смены умственных и нравственных понятий и постепенного роста народного — и в этом одна из важнейших заслуг Соловьёва.
Сильнейшая сторона филосовско-исторических идей, исходных для Соловьева, — диалектический подход. Основным методом научного познания, который позволил исторической науке достичь наивысшего для того времени уровня, была гегелевская диалектика. Разумеется, идеалистический характер гегелевской диалектики, сочетавшийся с умеренным подходом к решению текущих общественных задач, существенно ограничивал познавательные возможности историков. Диалектика позволила поднять исторические исследования на значительно более высокий уровень сравнительно с дворянской историографией.
«Народы, — писал С. М. Соловьев, — живут, развиваются по известным законам, проходят известные возрасты, как отдельные лица, как все живое, все органическое»
Соловьев попытался проследить исторические судьбы России на основе учета своеобразия природы страны и анализа земледельческой деятельности русского народа. Он высказал некоторые верные и интересные суждения, когда пытался найти переход от географической среды к объяснениям реальных процессов русской истории. Так, при критике роли норманнов в создании русской государственности Соловьев исходил из наличия благоприятных естественных условий в центре Руси, которые позволяют всюду обрабатывать почву, создают «деятельного, энергичного человека», побуждают к труду и вознаграждают за него. Складывается оседлое земледельческое население с высокой внутренней организацией. В этом Соловьев справедливо видел причины, позволяющие Руси развиваться независимо от влияния норманнов и кочевников.
В нашем книжном интернет магазине Book-Present вы можете купить подарочное издание «История России с древнейших времен» в кожаном переплете
