«Сунь-Цзы. Искусство войны» подарочное издание книги
«Сунь-Цзы. Искусство войны» — гениальное произведение легендарного древнекитайского полководца, мыслителя, стратега Сунь-Цзы. Этот военный трактат представляет собой обширное руководство, содержащее изложенные в лаконичной форме основные принципы стратегии, тактики и философии войны. Основные правила военного искусства, написанные Сунь Цзы более двух тысяч лет назад, не потеряли актуальности и в наши дни. В издание также включены афоризмы и высказывания крупнейших китайских философов и полководцев о военном искусстве.
Согласно «Запискам» Сыма Цяня, Сунь-цзы был полководцем княжества У во время правления князя Хо-люя (514-495 г. до н.э.). Именно заслугам Сунь-Цзы приписываются военные успехи княжества, принесшие его князю титул гегемона – «ба». Согласно традиции принято считать, что именно для князя Хо-Люя и был написан «Трактат о военном искусстве».
- Трактат Сунь-Цзы «Искусство войны» оказал принципиальное влияние на все военное искусство Востока. Будучи первым из всех трактатов по военному искусству, и при этом содержащий четко выраженные общие принципы как стратегии, так и тактики, трактат Сунь-Цзы постоянно цитируется военными теоретиками Китая, от У-Цзы и до Мао-Цзедуна.
Из всех «Семи военных канонов» «Военная стратегия» Сунь-Цзы, традиционно известная как «Искусство войны», получила наибольшее распространение на Западе. Впервые переведенная французским миссионером около двух столетий назад, в течение двух последних тысячелетий, она оставалась самым важным военным трактатом в Азии, где даже простые люди знали ее название. Китайские, японские, корейские военные теоретики и профессиональные солдаты обязательно изучали ее, и многие из стратегий сыграли немаловажную роль в легендарной военной истории Японии, начиная с VIII века.
«Искусство войны» Сунь-Цзы, донесенное через века до наших дней, состоит из тринадцати глав различного объема – каждая из которых, очевидно, посвящена конкретной теме. Хотя многие современные китайские военные специалисты продолжают считать работу органическим целым, отмеченным внутренней логикой и развитием сюжетов от начала к концу, — родство между предположительно связанными пассажами часто трудно установить, или же такового просто не существует. Тем не менее, основные концепции получают повсеместную и логически выверенную обработку, что говорит в пользу приписывания книги одному человеку, или же духовно единой школе.
